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，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶...杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10072711554.html
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三障，若得宿业消除，新业不作，则果报自可不受。我佛教人念佛，即是改往修来之法，于一句弥陀名号，专心系念不辍，念念心光照着佛号，时时佛光照触行人，心光与佛光交映，心力与佛力难思，即此可消业障。如日光能破...
一切众生，自从无始一念妄动，而有无明。从迷积迷，以历尘劫，起心动念，多造恶业，能为障碍，即障蔽自己佛性。业障不除，佛性不得现前。故我释迦如来，唱此念佛法门，教人消除业障。经云：“...
圆瑛法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034476162.html
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和觉明者自身。这种感知是“妄”，由妄生妄，至有“世界”的感知。在共业中，异业又不断变化，“异见成憎，同想成爱……情想离合，更相变异”，由此又造新业，甚至恶业，“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十...阿弥陀佛的因缘，即心造西方极乐世界业，旧业终时(即去世时)新业显现西方，即是生西方极乐世界。 显然，依据大乘教理，往生西方极乐世界并不是修行的目的，而是修行达到的一种境界，所以大乘佛教才主张往生西方。大乘...
阎孟祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21440164737.html
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都不能容纳，既然造了罪业，就要在六道中还债，就债未了清，又造新业，怎么能了生死呢？有人说，至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪，我们念了那么几年，为什么没有消除呢？李炳南老居士说：你造业的时间好长，是...句佛号压得住烦恼习气，就不会再造恶业，往生时带业是带旧业，不是带新业，新业是带不走的。我们把烦恼伏住，你的言论，行动就不会造业了嘛！念佛功夫就能成片，也就自然与佛感应道交。如真能这样修行，你就可以得到...
昌臻法师
烦恼|修心|修行
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2246491907.html
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日期：1981年1月10日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁
午后，有信众徐某两姊妹来皈依，顶礼师父后，老和尚在客堂即对两人开示：“我们来这世界是带业而来，若不知皈依佛门，找一条解脱的路走，仍是迷迷糊糊的为衣食住等种种贪念，而造无量恶业，如此带旧业来，又带新业去，这番下去，四生中便有我们的一份，而人身也就难得了。”
“今天，两位既然晓得来皈依三宝，便也知道要戒杀茹素，不...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14060019234.html
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十二因缘中，贪爱占很重要的位置，因“爱、取”故生将来“有”。
⑽、有：因为我们执取渴求，希望将来拥有许多东西，因执著而产生了将来之“业有”，称为“有”，这个“有”又称为“三有”。一者、欲有：既是欲界的业报；二者、色有：既是色界的业报；三者、无色有：既是无色界的业报。此（业）有由爱、取（烦恼）所发动之身、口，意三业而生之新业因，令此生死后，再生之识得到滋润。未来果：生、老死是将来的苦果。
⑾、生：依爱...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090376463.html
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使误解增大。再者，解释起码也是不信因果的表现。信因果需要智慧，没有智慧也绝对不信。不信因果就不能乐受果报，反而会使嗔恨之心顿起，无明增长，继而又造新业。所以学会忍辱，忍辱为谦逊之美德。前行为德，后退也...用心不正，方法不对。因为有回报的念头即已有自我的目的，无非是非名即利，怎叫德呢？《地藏经》里佛说：“起心动念无不是业，无不是罪”，所以只有把福德也放下不思(但不等于他不存在，只是不思)久而久之达以见性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514082347.html
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千年古刹觅得新主 万代基业喜有传人
宗性法师荣膺文殊院第十八代方丈
◎达明法师
金秋八月，丹桂飘香，四川佛教又添喜事，于二○○三年九月十五日农历八月十九成都文殊院隆重举行了宗性法师荣膺文殊院第十八代方丈升座法会，可谓载欣载庆华雨禅心，教内教外一片祥和的喜庆气氛，成都佛教界隆重举行了宗性法师荣膺文殊院方丈升座庆祝文艺晚会，表达了佛教信众对这一佛门喜事、盛事的欢喜之情。
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达明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450483486.html
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的业变成老虎，结果这个果报又让它造业，这就一因多果了，不合理。
老虎所造的业，只是跟着业力走，它只是在酬偿过去的业力，它没有造新业的功能。因为它的神识暗钝，犹如梦中，那梦中造的业不能得果报...少，所以他造业力薄弱。但是现在小孩子他从小看电视，接受很多资讯例外啦，现在小孩子比较早熟。正常古时候的农村小孩，他的心，都是直觉的感受，没有太多想法，这个人造业力薄弱，他造的业都不会很强。
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净界法师
佛法修学概要|净界法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/070156325607.html
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，让他恢复本具的悲智，那么他就不会来欺负(以后的)学弟了！！现在7th识起分别取舍对待的话，就会触动1-8识再造作新业。如靶喻者：射手心情偏了一下，命中率就会“失之毫厘，差之千里”，结果不是良性循环...8识再造作新业、衍生爱恶取舍的生灭恶性轮回，就不会像溺水一样：自限本具解决困难的慈悲与智慧潜能，甚至能够“转妄念为妙用”！(顺福亦如是，切莫贪求爱取人天福报！有福无慧，反而更容易造业、障智→造业………...
佚名
|忍辱|嗔恨|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/2213243223.html